想要成為著作權(quán)法意義上的作品，除了需要具有“獨(dú)創(chuàng)性”中的“獨(dú)”以外，還需要具有一定的“創(chuàng)”?？靵砗托【幰黄鹂纯?ldquo;獨(dú)創(chuàng)性”中的所謂的“創(chuàng)”指的是什么吧~
獨(dú)創(chuàng)性”中“創(chuàng)”是指作品必須是智力創(chuàng)作成果。對于“創(chuàng)作性”而言，在“獨(dú)”之外，“創(chuàng)”是另一個要求。勞動成果要想成為受著作權(quán)保護(hù)的作品，首先要“源于自己”，除此之外，勞動成果還要具有一定程度的“智力創(chuàng)造性”，能夠體現(xiàn)作者的獨(dú)立判斷與選擇，展示作者的個性并達(dá)到最基本的創(chuàng)造性要求。這是一種“高與低”的判斷，即對“質(zhì)”的要求。“獨(dú)”與“創(chuàng)”兩個條件對于構(gòu)成作品而言缺一不可！一種獨(dú)立完成的勞動成果可能因為沒有達(dá)到最基本的智力創(chuàng)造高度而無法成為作品、受到著作權(quán)法的保護(hù)。
1、“創(chuàng)”與智力創(chuàng)作空間
一種勞動要產(chǎn)生作品，該勞動過程必須給勞動者留下智力創(chuàng)作空間，否則，由此獲得的結(jié)果便不可能符合獨(dú)創(chuàng)性的要求。如果僅僅只是按照既定的規(guī)則機(jī)械地完成一種工作，即使勞動者必須具有某種技能或知識，而且這種技能或知識也需要經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和研究才能獲得，或者他人都不掌握這種技能知識，由此形成的勞動成果也不是作品。
因為該成果并沒有符合“創(chuàng)”的要求，不包含源于勞動者本人的表達(dá)；而且該勞動過程中也沒有給勞動者留下智力創(chuàng)作的空間和個性發(fā)揮的余地，因此不能被稱為“創(chuàng)作”。
2. “創(chuàng)“”與專利法中的“創(chuàng)造性”
著作權(quán)法中的“創(chuàng)”與專利法中的“創(chuàng)”是完全不一樣的。專利法中的“創(chuàng)”作為發(fā)明創(chuàng)造獲得專利權(quán)的實質(zhì)性要件，要求的創(chuàng)造高度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于著作權(quán)法中的“創(chuàng)”
著作權(quán)法中的“創(chuàng)”只勞動成果是智力創(chuàng)造的成果，而并非要求勞動者成果比他人現(xiàn)有成果先進(jìn)或高明，或創(chuàng)作出他人不可能輕易完成的結(jié)果。
3. “創(chuàng)”與成果的質(zhì)量和價值
“創(chuàng)”的要求與質(zhì)量和價值毫無關(guān)系。文學(xué)藝術(shù)大師們的經(jīng)典書傳世之作當(dāng)然是作品，在大師眼中顯得平庸、乏味的智力創(chuàng)造成果仍然符合“獨(dú)創(chuàng)性”的要求，只要它是創(chuàng)作者智力創(chuàng)作的結(jié)果，體現(xiàn)了創(chuàng)作者富有個性的判斷與選擇。
4. “創(chuàng)”與作品的長度
作品是用于表達(dá)作者的獨(dú)特思想感情、展示文藝美感或傳遞一定量的信息的。如果一種表達(dá)缺乏最起碼的長度，僅僅是個別字或字詞的簡單組合，不但往往不符合“獨(dú)”的要求，也難以較為完整地表達(dá)作者的思想感情、展示文藝感或傳遞一定量的信息。此時不同的人使用該字詞或字詞的簡單組合，都只能表達(dá)相同的意思，無法進(jìn)行個性化的表達(dá)，而這并不符合“創(chuàng)”的要求。
5. “創(chuàng)”的高度
大陸法系國家普遍對于“創(chuàng)”的要求較高。我國的法律制度雖然整體上接近與大陸法系，但《著作權(quán)法》同時也借鑒了英美法系版權(quán)法和大陸法系著作權(quán)法。因此，我國的《著作權(quán)法實施條例》雖然規(guī)定只有具備“獨(dú)創(chuàng)性”的勞動成果才能成為著作權(quán)法意義上的作品，但對于“獨(dú)創(chuàng)性”中的“創(chuàng)”的高度并沒有做出任何規(guī)定。
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